１３０　動植物への人的介入
　人間が人間らしく生きていくために、必要な場合は動植物への人的介入は許されるが、それは「妥当な限度内に留まり、人間の生命を癒やしたり救ったりすることに役立つ限りにおいて」である。

１３１　人間の高貴な使命
　他の領域に与える影響や未来の世代の安全に十分な注意を払うことなしには、どんな生態系の領域にも介入すべきではない。
　科学的また科学技術的な進歩の恩恵は、神の創造のわざに責任を持って参与するという、人間の高貴な使命である。

１３２　正当な介入
　信仰が理性に払うべき敬意は、生物科学が、経済的利害に左右されない調査研究を通して、生物学的構造並びにその可能性や変異について教示出来る内容に、細心の注意を払うよう促す。

１３３　遺伝子組み換え作物
　遺伝子組み換え作物について、全般的な判断を下すのは困難である。問題となるリスクは、不適切な、あるいは行き過ぎたその適用によるもの。

１３４　遺伝子組み換え穀物
　（遺伝子組み換え穀物の導入によって）、生産性のある土地が少数の地主の手に集中し、その中で弱い立場の人々は時限労働者となり、多くの農業従事者は都会の貧困地区に移り住むことになった。
　こうした作物の拡大は、生態系の複雑なネットワークの破壊、多様な生産活動の減退、地域経済への打撃、種子の生産と栽培に必要とされる製品の寡占へと拡大していっている。

１３５　より広い情報公開が必要
　直接あるいは間接に影響を被る人々（農家、消費者、行政当局、科学者、種子生産者、燻蒸消毒された地所の近隣住民など）皆が、自分たちの問題と懸念とを周知させてくれ、現在と未来の共通善に資する決定を下すために、適切で信頼出来る情報を与えてくれる討議が必要である。

１３６　倫理から切り離されたテクノロジー
　倫理から切断されたテクノロジーは、制御不能に陥る危険性を有している。


　環境や自然破壊と汚染は、いのちあるものへの軽視や無視が原因であることが多い。それはまた、働くものへの軽視や無視にも繋がってくる。大量生産、大量消費の世界では、労働者もまた、人間性を無視した労働へと駆り立てられる。
　教皇はここで働く者を、労働と人間性の二面から考察する。

　いま生物科学は大きな問題に直面している。それは遺伝子組み換えという、自然の仕組みを人間の手で変えようという試みである。これには賛否両論があり、教会としても判断を下せないでいる。現実は、不幸な方へとどんどん進行中であるが、より広く、深い情報の公開とそれについての議論が起こることを教会は期待している。